Sacrifício como manifestações de medo e amor

Moça sofrendo

Na palavra “sacrifício”, ouvimos um tom de desgraça, desastre, na palavra “sacrifício” – rendição voluntária, sentimentos elevados. Como não se tornar uma vítima e o que é sacrifício?

Os conceitos de sacrifício e sacrifício, à primeira vista, parecem semelhantes. Eles são baseados em uma raiz, mas são separados por milênios de desenvolvimento do mundo emocional de uma pessoa, do seu ponto mais baixo (medo) ao mais alto (amor). Na palavra “sacrifício”, ouvimos um tom de desgraça, desastre, na palavra “sacrifício” – rendição voluntária, sentimentos elevados. Uma vítima, movida pelo medo por sua vida, sempre encontrará seu sádico, estrangulador, assassino. O sacrifício é uma manifestação do mais alto amor pelo homem e pela humanidade.

Moça olhando pra tela
Moça olhando pra tela

A psicologia sistêmica do vetor de Yuri Burlan nos ensina a distinguir os tons mais sutis dos estados, a ver os motivos mais profundos das ações humanas. Considere esses dois conceitos do ponto de vista da ciência dos vetores.

Vítima motivada pelo medo

O vetor na psicologia sistêmica de vetor de Yuri Burlan é um conjunto de desejos inatos e propriedades mentais de uma pessoa que determinam sua visão do mundo, comportamento, valores básicos da vida e modo de pensar. Existem oito vetores no total. Seus nomes são determinados pelo sensor líder – dérmico, visual, sonoro, olfativo e assim por diante.

Os desejos e as propriedades das pessoas com um vetor visual são determinados por um analisador visual particularmente sensível, que, no caso deles, é responsável pela percepção visual excepcionalmente sutil do mundo, luz, cor, beleza e emoções.

Nos tempos antigos, era uma pessoa com um vetor visual que começava a sentir emoções. E foi uma emoção de medo por suas próprias vidas.

Uma visão extraordinariamente nítida determinava o papel específico da guarda diurna do rebanho. Uma mulher com um ligamento dérmico-óptico de vetores foi caçar e guerrear com homens. Admirando as cores desbotadas e brilhantes da savana e o jogo da luz, ela foi a primeira a notar um predador ou inimigo à espreita e ficou muito assustada, gritou, secretou feromônios de medo e, assim, alertou o rebanho de perigo. Se ela não teve tempo de perceber o perigo a tempo, foi a primeira a se tornar vítima de um predador.

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A vida do primeiro representante do vetor visual entre os homens também foi a menos protegida. Ele nasceu fraco, impróprio para a caça e a guerra. O vetor visual deu a ele maior sensibilidade emocional, o que não cria os pré-requisitos para a realização do papel da espécie masculina. Ele não podia matar, tirar uma vida da vida: de um mosquito a um mamute, sem mencionar um homem.

Cena do Filme Lobo de Wall Street
Cena do Filme Lobo de Wall Street

Portanto, esse menino era mais frequentemente identificado como o conselheiro principal do líder como vítima. Ele foi comido para reduzir a hostilidade entre nossos ancestrais em tempos de fome. Por que uma boca extra que não serve? O ato de canibalismo ritual deu uma saída poderosa à hostilidade acumulada, aliviou a tensão na manada e, assim, manteve sua integridade.

Assim, os primeiros representantes do vetor visual experimentaram uma emoção de medo por suas próprias vidas e muitas vezes agiram como vítimas. Hoje, no entanto, a presença constante do espectador na parte inferior de sua amplitude emocional – em medos – devido ao desenvolvimento insuficiente do vetor visual na infância ou devido ao estresse o leva a um comportamento arquetípico inadequado ao nível moderno de desenvolvimento da sociedade.

Assim, uma mulher visual da pele, balançando suas emoções de uma sensação aguda de medo, muitas vezes se torna vítima de um maníaco, passeando à noite em bairros desertos ou parques da cidade. O medo, como qualquer outra emoção, tem seu próprio cheiro inconsciente, que atrai seu carrasco.

O complexo vitimológico, baseado no estado de medo do vetor visual e do masoquismo no vetor da pele, é o complexo da vítima que sempre atrairá um sádico, estuprador, atormentador ou assassino.

Hoje, os homens com um ligamento óptico da pele de vetores no estado de vítima também têm seus próprios estereótipos de comportamento. Por exemplo, há casos em que eles mesmos se ofereceram para serem comidos por um canibal ou levaram a culpa de outra pessoa sobre si mesmos, procurando ser condenados pelo que realmente não cometeram.

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O caminho do desenvolvimento das emoções

Uma pessoa, como um animal, tem quatro desejos básicos – comer, beber, respirar, dormir. Mas, diferentemente do animal, ele tem desejos adicionais que o tornam humano. O desejo de criar conexões emocionais, que permitiam limitar a hostilidade entre as pessoas, apareceu no vetor visual. E a razão de sua aparência é o medo de sua própria vida.

A mulher visual-cutânea, apavorada e com medo de si mesma, defendeu o garoto visual-cutâneo na frente do líder, tendo alcançado uma proibição do canibalismo ritual. Essa restrição de hostilidade entre as pessoas se tornou o embrião da cultura – uma nova condição para a sociedade humana, que permitiu à humanidade se desenvolver ainda mais.

Moça jovem em campo de trabalho
Moça jovem em campo de trabalho

A cultura tornou-se mais complexa e cresceu junto com a humanidade, passando por quatro níveis de desenvolvimento – inanimado, vegetal, animal e humano. No nível inanimado – apreciando a beleza das formas, nos níveis vegetal e animal – complicando a conexão emocional com todo o mundo vivo, no nível humano – apresentando idéias humanísticas do mais alto valor da vida humana.

Isso aconteceu gradualmente: das primeiras inscrições nas cavernas às manifestações mundiais de proteção da vida dos ratos de laboratório. Arte, arquitetura, criatividade – essas são todas as conquistas das pessoas visuais para toda a humanidade, bem como o desenvolvimento da esfera emocional. Agora, representantes de todos os vetores já são capazes de experimentar emoções, e até um músculo pode admitir amor ao escolhido. A única diferença é o poder das emoções no vetor visual por ordens de magnitude maiores do que em outros. Afinal, é através das emoções que o público compreende a vida.

As origens do sacrifício

Graças aos muitos milhares de anos de desenvolvimento, uma pessoa com um vetor visual aprendeu a transformar o medo por si mesmo em medo pelos outros. Isso se tornou um pré-requisito para o surgimento de sentimentos como empatia, compaixão, simpatia, amor.

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Tendo atingido o ponto mais alto de sua amplitude emocional – o amor, a pessoa visual se torna capaz de colocar a vida de outra pessoa acima da sua. Essa é a fonte do sacrifício – a principal virtude da cultura.

Observamos exemplos do mais alto grau de sacrifício durante a Segunda Guerra Mundial, quando enfermeiras de pele e olhos, meninas frágeis, carregavam os feridos do campo de batalha para o apito de balas e o rugido de conchas, esquecendo o medo de suas vidas. Eles foram movidos pelo desejo de salvar a vida de outra pessoa, a vida de um vizinho.

Hoje vemos a manifestação do sacrifício no movimento voluntário, quando pessoas com um vetor visual cuidam de seções socialmente desprotegidas da população – órfãos, idosos e pacientes – absolutamente voluntariamente e de forma gratuita, ao chamado do coração. Eles se esforçam apenas para amar e dar esse amor aos outros, recebendo a maior satisfação de seus desejos e realizando a maior realização de propriedades visuais.

A psicologia de vetores sistêmicos de Yuri Burlan ajuda a ver seu potencial, seus prós e contras e escolher o melhor do que a natureza nos deu. Continuar sendo vítima ou tornar-se fonte de amor, sentir felicidade de nossa mais alta realização – a escolha é nossa. 

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